Современный мир > Общие вопросы современного мира
Правые и Левые ХХI века
vladler:
Современное разделение на "правые" и "левые" больше не характеризуются де фатто отношением к упомянутым неравенствам а к интересам наследованным от прошлого данных формаций от их исторических образований. Само "неравенство" как мотив существования политических ориентаций исчезло еще в 20 веке вместе со старыми гегемонами и доминирующими социальными слоями. Левые больше не отстаивают интересы пролетариата и к разноцветности этнического происхождения отношение у обоих политориентаций либеральное. Только правые стали практически отстаивать местнические национальные и экономические интересы этносов, левые примкнули к глобалистам и толлерастам. От старых институтов левых остались синдакаты и социалистические остатки организации стран такие как велфер и существование госсектора экономики. От идей правых остались национализм и защита интересов местных производителей.
Как следтствие развала соцлагеря в левых силах произошли коренные идеологические мутации которые привели к уничтожению крайне левых сил. К примеру коммунистические партии практически потеряли свою многочисленность и силу. К тому же с потерей рабочего класса своей роли была потеряна и необходимость в партии его поддерживающей. Не поняв исторических экономических изменений в которых рабочая сила потеряла свою необходимость синдакаты сегодня являются одним из тормозов общественного и экономического развития осуществляя давление на предпринимателей в обратном трудоустройстве уволенных вместо перепрофилирования для интеграции в новой экономической ситуации. Левые реорганизовались поглотя разнородные течения которые под тем или иным знаменем ориентировались на старый способ производства, на национал либеральные ценности и социальные слои населения не являющиеся более доминирующими в экономике.
Правые также изменили свои приоритеты определив центр тяжести своей деятельности как борьба за интересы государственных экономических политических и этнических проблем зачастую в пику глобализации и централизации различных мировых систем и блоков родившихся в конце ХХ века.
Не будем рассматривать неонацистов и неокоммунистов социальных сообществ являющихся двумя экстремальными группировками и не входящих непосредственно в правые или левые политические направления.
В синтезе левые силы после постсоветской мутации сегодня защищают те же интересы как и правые но с оглядкой на глобализм, правые же пытаются отстоять интересы местного экономического сектора в пику диктату глобальных систем. С точки зрения этноса правые и левые выступают под знаменами толлерантности, только правые выступают за легальность и контроль иммиграции, левые за глобальные толлерастические либеральные идеи. В социально экономическом смысле ни одна из политических направлений не видит наступивших перемен и продолжают "защиту работников" поддержкой социальными рычагами велфера без новых предложений трансформации социальной сферы и экономических отношений между слоями населения
Lyss:
отсюда один вывод - в данной конфигурации и тех и других фтопку истории
vladler:
--- Цитата: Lyss от 12 Июнь 2013, 13:28:45 ---отсюда один вывод - в данной конфигурации и тех и других фтопку истории
--- Конец цитаты ---
Что и происходит практически во всех странах мира не кондиционированных определенными политическими и историческими условиями
Supraom:
Это где такие правые которые велфер поддерживают? Большинство современных правых всё больше дрейфуют в сторону либертарианства.
vladimir_r:
--- Цитата: vladler от 12 Июнь 2013, 11:31:41 ---Современное разделение на "правые" и "левые" больше не характеризуются де фатто отношением к упомянутым неравенствам а к интересам наследованным от прошлого данных формаций от их исторических образований. Само "неравенство" как мотив существования политических ориентаций исчезло еще в 20 веке вместе со старыми гегемонами и доминирующими социальными слоями. Левые больше не отстаивают интересы пролетариата и к разноцветности этнического происхождения отношение у обоих политориентаций либеральное.
Только правые стали практически отстаивать местнические национальные и экономические интересы этносов, левые примкнули к глобалистам и толлерастам.
--- Конец цитаты ---
Тем не менее, сам по себе вопрос, разделявший левых и правых - отношение к неравенству - никуда не исчез. Но сами по себе "традиционные" ответы на вопрос о неравенстве происходят из ложной дихотомии "равенство-неравенство". По факту, для левых было характерно игнорирование вопроса о неравенстве, стремление если даже не совсем игнорировать, то нивелировать естественные различия между людьми. Для правых же было характерно педалирование этого вопроса. Сами по себе обе эти позиции бессмысленны, смысл они обретают только в контексте вопроса о поддержании жизнеспособности и развитии популяции. С этой точки зрения правые выступают за приспособленность, а левые - за разнообразие. Так как оба эти условия необходимы для развития системы, то никакого реального противоречия между ними нет, дихотомия - ложная, надуманная (кем?).
--- Цитировать ---От старых институтов левых остались синдакаты и социалистические остатки организации стран такие как велфер и существование госсектора экономики. От идей правых остались национализм и защита интересов местных производителей.
--- Конец цитаты ---
Ага, только интересы местных производителей поддерживают скорее левые (что и отвечает их истинной миссии - выступать за разнообразие).
--- Цитировать --- В синтезе левые силы после постсоветской мутации сегодня защищают те же интересы как и правые но с оглядкой на глобализм, правые же пытаются отстоять интересы местного экономического сектора в пику диктату глобальных систем.
--- Конец цитаты ---
Ну не получается так. Любая целостная сила отстаивает интересы её хозяев, а уж под левым или правым брендом они выступают - вопрос технический, и определяется местными обстоятельствами.
Навигация
Перейти к полной версии