Мои рассказы и миниатюры

[Nomarch]

Далай-ламер. Эпизод 1

Однажды лама До Нок Па прослышал о сверхъестественном отшельнике по имени Ху Ктул, который жил в подводной пещере одного из озер Тибета, питался рыбой и раз в 10 лет выходил наружу, практикуя свое темное искусство управления сознанием человеческих существ. Лама заподозрил в отшельнике возможную реинкарнацию патриарха некогда могущественной секты темной традиции Дев-Мед по имени Тин Пу. И решил задать тому вопрос, который давно не давал ему успокоения и препятствовал на пути к постижению сознания Будды. Раз в 10 лет, когда Ху Ктул выходил в большой мир, в соседнюю пещеру, где жили его жрецы, разные паломники приносили свои вопросы, и, когда Ху Ктул пробуждался, то с помощью жрецов отвечал на некоторые их них. До Нок Па записал свой вопрос на всякий случай и в звуковом в текстовом виде и отправил на сайт www.ask-khu-kthul.org. Вопрос звучал так: "Почтеннейший Ху Ктул, чем был продиктован ваш поступок в виде передачи части вашей силы силы младшему послушнику Та-Икину через выдох в район его пупочной чакры?"

Далай-ламер. Эпизод 2

Как-то раз лама До Нок Па услышал от гонца, раз в месяц посещавшего монастырь, где он жил, о тантрической секте, возглавлямой молодым старцем по имени Нам Субук. Идеи, прововедуемые Нам Субуком, были разумны и остры, а сам грозный вид Нам Субука был гарантией. Гарантией чего он был, До Нок Па не понял, но проникся. Он долго откладывал свой непосредственный визит к Нам Субуку, пытаясь освоить философию и практики, излагаемые на сайте Нам Субука, самостоятельно. Но он никак не мог увидеть в них системы или хотя бы центральной идеи. Чтобы как-то разобраться в теме, он изучал труды других мудрецов, многие из которых слыли учениками Нам Субука. Так он и жил, пока не узнал, что мудрец вскоре проведет ретрит (разумеется, нуждающийся в пожертовованиях) в округе монастыря. С трудом наскребя достаточно национальной тибетской валюты (запрещенной китайским правительством), он пришел на ретрит.

Нам Субук оказался последователем дзен-тантризма, восстановленного по записям на мертвом языке древнего и отдаленного народа цев-накирема, адаптированного к тибетскому менталитету и загадочным тибетским скандхам души. Обругав новых адептов за то, что те явились в неподобающих одеяних, заставив их водить с завязанными глазами хороводы и рассказав вкратце своё учение пяти добродетелей или ста малых шагов, он отпустил адептов на ночлег. на следующий день...

Далай-ламер. Эпизод 3

"Тигра может встретить только тигр," - заявил ламе До Нок Па один мастер боевых искусств по имени Ка Дум. Лама решил проверить это. Напялив на себя шкуру тигра и отождествившись с могучим хищным зверем, он отправился в предместье заброшенного дворца у горы, где во множестве водились тигры. Он встал у за одиноко стоящей угловой частью стены давным-давно разрушенного здания, принял позу готовности и стал ждать. Тигр не заставил себя долго ждать. С грозным ревом он прыгнул из-зы угла на ламу и начал атаковать последнего быстрыми и точными ударами кулаков и коленей. Лама отбивался как мог - заранее припасенной телескопической дубинкой. Поняв, что шкура ему только мешает, он быстро отбежал назал, сдернул с себя шкуру и бросил ее на тигра. Пока тигр оставался в замешательстве, До Нок Па набросился на него и стал молотить по голове. "Стооой!" - жалобно заскулил тигр, и из-под шкур выполз мастер боевых искусств Ка Дум.

Вечером, впагоде, за чашкой ароматного чая, они продолжили разговор, начатый накануне. "Я догадывался, что у вас сущность тигра" - сказал Ка Дум. До Нок Па усмехнулся про себя. Тигры никогда не заходили в южную часть предместья. Они не переваривали До Нок Па с его занудством и непонятными приколами и постоянно распускали о нем нелепые слухи винтернете.

Далай-ламер. Эпизод 4

Лама До Нок Па шутил. Прикармливал лесных обезьянок орешками, выкрашивал их в разные цвета и называл их именами индуистских божеств. Писал java-скрипты, превращающие текст веб-страниц в тексты сутр, чем вызывал массовые глюки и обращения в буддизм. Прослышав о дзене, разрабатывал контр-коаны и всячески поощрял тунеядство в монастырях. Когда его спрашивали о восьми (или сколько их там) сокровищах, на полном серьезе показывал карту и места, где они запрятаны, предлагая устроить экспедицию. Когда ему подарили электрогитару, записывал на ней адские запилы с аранжировкой молодых послушников и собственным диким ревом и продавал записи* за бешеные деньги как аутентичную храмовую музыку. Инкрустировал свой кадиллак фальшивыми бриллиантами и называл "алмазной колесницей", а свое учение проповедовал только с нее, уподобляясь древнекитайским патриархам Нин Ле и Цинь Ле (по всей видимости, родственникам). Единственный морг, выстроенный англичанами еще в минувшем веке, арендовал, назвал прибежищем самадхи и вконец запудрил мозги несчастному лекарю Вешад Луму, который после этого стал издавать книжку за книжкой о чудесах Тибета.

* http://www.realmusic.ru/songs/244577/

[Nomarch]

Гималаи

Этот бывалый, с несколькими морщинами, в халате, чем-то напоминавшем походное пальто, и с обветренной банданой на голове альпинист согласился недолго поотвечать на наши вопросы по поводу планируемого нами восхождения на одну из Гималайских гор, покуривая черную с золотистыми ободком и наконечником мундштука трубку. На нем были светло-серые хлопчатобумажныештаны и домашние тапочки на светлом меху.

- Гималаи – непростые горы. Очень неприятно ошибиться местом, маршрутом, проводниками, снаряжением, временем года.
- А когда лучше восходить? Весной?
- Весной восходить нельзя. Каждый день валит такой снегопад,что похоронит вас в считанные часы.
- А летом?
- Летом в Гималаи тоже нельзя соваться. Сильный муссон сделает ваше восхождение невозможным. Склоны перегружены снегом и лавины идут непрерывно.
- Значит, осенью?
- Осенью там только вас и не хватало. Все ломятся туда именно осенью, а человеческая жизнь в тех краях ничего не стоит. Вас могут прикончить из-за еды, из-за снаряжения, захватить в заложники или сексуально эксплуатировать.
- А зимой?
- Зимой невозможно. Все сразу: слой снега толщиной в несколько метров, лавины и муссоны.

Этот отпуск мы, как всегда отвисали в Геленджике с пивом на надувных матрасах.

[Nomarch]

Рассказ в формате А4

Закончился очередной урок орфографии существительных.

Максим, слегка оперевшись на парту сверху, отставив левую ногу в сторону прохода, затем, наклонившись вперед, привстал на правой ноге,перенес центр тяжести на левую ногу и, наконец, убрал из-под парты правую ногу,таким образом встав из-за парты.

Привычно переставляя ноги, он пошел по проходу к передней части класса, рассчитывая, выйдя немного вперед перед партами затем повернуть вправо и таким образом покинуть класс. Это ему вполне удалось и он, почувствовав уже большую уверенность, продолжил идти вперед. Вдруг он понял, что ему не удастся пройти через стену впереди и едва успел затормозить свою инерцию, неожиданно для себя упершись в стену ногой. Это было новое для него действие, так как ранее он научился сравнительно мягко и безболезненно тормозить лишь руками, сразу обеими. Он еще раз ударил в стену правой ногой. После семнадцати повторений (он хорошо знал это число, поскольку ему было семнадцать лет, причем возраст для него был связан лишь с определенным числом некоторых видов повторяющихся действий; он не знал, имеет ли смысл обобщать это на другие повторяющиеся действия или, тем более, отделять «семнадцать» от этих действий) … эмм, так вот, после семнадцати повторений, когда стена начала подавать признаки начала видимого процесса разрушения, а сверху что-то начало сыпаться на его голову, он вдруг понял, что может сменить ногу. Ударив стену пару раз из чистейшего любопытства левой ногой, Максим вспомнил о различных направлениях движения, которые они часто повторяли на уроках физической культуры, и уже не заморачивась, автоматически дошел до столовой.

Надо сказать, классы назывались «младший», «средний»,«старший» и «подготовительный». Максим был встаршем и вскоре рассчитывал перейти в подготовительный. Вспоминая об этом, он испытывал где-то в глубине приятные ощущения, вед подготовительный класс лучше старшего, как старший лучше среднего, а средний – младшего.

В столовой к Максиму подбежал справа рыжеволосый Михаил из параллельного старшего класса А. Максим тоже был в классе А, но в другом, так как введение других букв неизбежно порождало сравнения в пользу одних в ущерб другим, что, в свою очередь, порождало ранее, когда существовали другие буквенные обозначения классов, жестокие конфликты с применением любых подручных средств. С тех пор у них не было никаких подручных средств, ведь изучение больших букв алфавита входило в программу всех классов и от него не освобождались даже лучшие игроки в футбол на прямое пробивание.

Но вернемся непосредственно к Максиму и его неоднокласснику Михаилу. Михаил завел с Максимом непринужденный разговор о событиях, происходящих в школе и о его к ним отношении. Максим слушал Михаила синтересом, даже иногда разбирая отдельные слова.

…

Терцина вдруг захлопнула толстый коричневый блокнот с закладкой.
- Что это было? – закричали необходимые слушатели и собеседники,чьи имена были традиционны и общеприняты.
- Я пишу о героических людях, живущих в мире загадок и опасностей, преодолевающих сложнейшие топологии взаимоотношений и архитектоники чувственных переживаний. Как и было задано, вообще-то.
- Ах, вот оно что! Мы думали, что это своего рода новый философский аскетизм в твоем четвертном трактате по когнитивной телеологии.
- Ах, нет! – Улыбнулась Терцина и, не торопясь, поспешила к выходу. Максим уже должен был к тому моменту около пяти часов ждать ее на углу скверика на другом конце города.

[Nomarch]

Во что был одет Тони Блейк

- В моем воображении на нем не было одежды, - заявила Анна.
- Да ты прямо развратница! - улыбнулись слушатели.
- Ну, если не считать шляпы, сабли, перчаток и сапог.
- Красота! - послышались возгласы.

"А считать ли усы?" - подумала Анна. На мгновение она представила, что, кроме усов, у Тони Блейка еще и шерсть на всем теле. "Я даже не успела испугаться!" - подумала Анна. "Я слишком быстро боюсь. То есть боюсь слишком медленно... нет, начинаю бояться слишком медленно и слишком быстро воображаю".

[МАРИНА]

Гималаи

Этот бывалый, с несколькими морщинами, в халате, чем-то напоминавшем походное пальто, и с обветренной банданой на голове альпинист согласился недолго поотвечать на наши вопросы по поводу планируемого нами восхождения на одну из Гималайских гор, покуривая черную с золотистыми ободком и наконечником мундштука трубку. На нем были светло-серые хлопчатобумажныештаны и домашние тапочки на светлом меху.

- Гималаи – непростые горы. Очень неприятно ошибиться местом, маршрутом, проводниками, снаряжением, временем года.
- А когда лучше восходить? Весной?
- Весной восходить нельзя. Каждый день валит такой снегопад,что похоронит вас в считанные часы.
- А летом?
- Летом в Гималаи тоже нельзя соваться. Сильный муссон сделает ваше восхождение невозможным. Склоны перегружены снегом и лавины идут непрерывно.
- Значит, осенью?
- Осенью там только вас и не хватало. Все ломятся туда именно осенью, а человеческая жизнь в тех краях ничего не стоит. Вас могут прикончить из-за еды, из-за снаряжения, захватить в заложники или сексуально эксплуатировать.
- А зимой?
- Зимой невозможно. Все сразу: слой снега толщиной в несколько метров, лавины и муссоны.

Этот отпуск мы, как всегда отвисали в Геленджике с пивом на надувных матрасах.

Вот эта классная миниатюра, по -моему, она везде пройдет.

[МАРИНА]

Далай-ламер. Эпизод 1

Однажды лама До Нок Па прослышал о сверхъестественном отшельнике по имени Ху Ктул, который жил в подводной пещере одного из озер Тибета, питался рыбой и раз в 10 лет выходил наружу, практикуя свое темное искусство управления сознанием человеческих существ. Лама заподозрил в отшельнике возможную реинкарнацию патриарха некогда могущественной секты темной традиции Дев-Мед по имени Тин Пу. И решил задать тому вопрос, который давно не давал ему успокоения и препятствовал на пути к постижению сознания Будды. Раз в 10 лет, когда Ху Ктул выходил в большой мир, в соседнюю пещеру, где жили его жрецы, разные паломники приносили свои вопросы, и, когда Ху Ктул пробуждался, то с помощью жрецов отвечал на некоторые их них. До Нок Па записал свой вопрос на всякий случай и в звуковом в текстовом виде и отправил на сайт www.ask-khu-kthul.org. Вопрос звучал так: "Почтеннейший Ху Ктул, чем был продиктован ваш поступок в виде передачи части вашей силы силы младшему послушнику Та-Икину через выдох в район его пупочной чакры?"

Далай-ламер. Эпизод 2

Как-то раз лама До Нок Па услышал от гонца, раз в месяц посещавшего монастырь, где он жил, о тантрической секте, возглавлямой молодым старцем по имени Нам Субук. Идеи, прововедуемые Нам Субуком, были разумны и остры, а сам грозный вид Нам Субука был гарантией. Гарантией чего он был, До Нок Па не понял, но проникся. Он долго откладывал свой непосредственный визит к Нам Субуку, пытаясь освоить философию и практики, излагаемые на сайте Нам Субука, самостоятельно. Но он никак не мог увидеть в них системы или хотя бы центральной идеи. Чтобы как-то разобраться в теме, он изучал труды других мудрецов, многие из которых слыли учениками Нам Субука. Так он и жил, пока не узнал, что мудрец вскоре проведет ретрит (разумеется, нуждающийся в пожертовованиях) в округе монастыря. С трудом наскребя достаточно национальной тибетской валюты (запрещенной китайским правительством), он пришел на ретрит.

Нам Субук оказался последователем дзен-тантризма, восстановленного по записям на мертвом языке древнего и отдаленного народа цев-накирема, адаптированного к тибетскому менталитету и загадочным тибетским скандхам души. Обругав новых адептов за то, что те явились в неподобающих одеяних, заставив их водить с завязанными глазами хороводы и рассказав вкратце своё учение пяти добродетелей или ста малых шагов, он отпустил адептов на ночлег. на следующий день...

Далай-ламер. Эпизод 3

"Тигра может встретить только тигр," - заявил ламе До Нок Па один мастер боевых искусств по имени Ка Дум. Лама решил проверить это. Напялив на себя шкуру тигра и отождествившись с могучим хищным зверем, он отправился в предместье заброшенного дворца у горы, где во множестве водились тигры. Он встал у за одиноко стоящей угловой частью стены давным-давно разрушенного здания, принял позу готовности и стал ждать. Тигр не заставил себя долго ждать. С грозным ревом он прыгнул из-зы угла на ламу и начал атаковать последнего быстрыми и точными ударами кулаков и коленей. Лама отбивался как мог - заранее припасенной телескопической дубинкой. Поняв, что шкура ему только мешает, он быстро отбежал назал, сдернул с себя шкуру и бросил ее на тигра. Пока тигр оставался в замешательстве, До Нок Па набросился на него и стал молотить по голове. "Стооой!" - жалобно заскулил тигр, и из-под шкур выполз мастер боевых искусств Ка Дум.

Вечером, впагоде, за чашкой ароматного чая, они продолжили разговор, начатый накануне. "Я догадывался, что у вас сущность тигра" - сказал Ка Дум. До Нок Па усмехнулся про себя. Тигры никогда не заходили в южную часть предместья. Они не переваривали До Нок Па с его занудством и непонятными приколами и постоянно распускали о нем нелепые слухи винтернете.

Далай-ламер. Эпизод 4

Лама До Нок Па шутил. Прикармливал лесных обезьянок орешками, выкрашивал их в разные цвета и называл их именами индуистских божеств. Писал java-скрипты, превращающие текст веб-страниц в тексты сутр, чем вызывал массовые глюки и обращения в буддизм. Прослышав о дзене, разрабатывал контр-коаны и всячески поощрял тунеядство в монастырях. Когда его спрашивали о восьми (или сколько их там) сокровищах, на полном серьезе показывал карту и места, где они запрятаны, предлагая устроить экспедицию. Когда ему подарили электрогитару, записывал на ней адские запилы с аранжировкой молодых послушников и собственным диким ревом и продавал записи* за бешеные деньги как аутентичную храмовую музыку. Инкрустировал свой кадиллак фальшивыми бриллиантами и называл "алмазной колесницей", а свое учение проповедовал только с нее, уподобляясь древнекитайским патриархам Нин Ле и Цинь Ле (по всей видимости, родственникам). Единственный морг, выстроенный англичанами еще в минувшем веке, арендовал, назвал прибежищем самадхи и вконец запудрил мозги несчастному лекарю Вешад Луму, который после этого стал издавать книжку за книжкой о чудесах Тибета.

* http://www.realmusic.ru/songs/244577/

Гарантией чего До Нок Па не понял, но проникся.
Мне эта фраза тут больше всего понравилась.

[МАРИНА]

Рассказ в формате А4

Закончился очередной урок орфографии существительных.

Максим, слегка оперевшись на парту сверху, отставив левую ногу в сторону прохода, затем, наклонившись вперед, привстал на правой ноге,перенес центр тяжести на левую ногу и, наконец, убрал из-под парты правую ногу,таким образом встав из-за парты.

Привычно переставляя ноги, он пошел по проходу к передней части класса, рассчитывая, выйдя немного вперед перед партами затем повернуть вправо и таким образом покинуть класс. Это ему вполне удалось и он, почувствовав уже большую уверенность, продолжил идти вперед. Вдруг он понял, что ему не удастся пройти через стену впереди и едва успел затормозить свою инерцию, неожиданно для себя упершись в стену ногой. Это было новое для него действие, так как ранее он научился сравнительно мягко и безболезненно тормозить лишь руками, сразу обеими. Он еще раз ударил в стену правой ногой. После семнадцати повторений (он хорошо знал это число, поскольку ему было семнадцать лет, причем возраст для него был связан лишь с определенным числом некоторых видов повторяющихся действий; он не знал, имеет ли смысл обобщать это на другие повторяющиеся действия или, тем более, отделять «семнадцать» от этих действий) … эмм, так вот, после семнадцати повторений, когда стена начала подавать признаки начала видимого процесса разрушения, а сверху что-то начало сыпаться на его голову, он вдруг понял, что может сменить ногу. Ударив стену пару раз из чистейшего любопытства левой ногой, Максим вспомнил о различных направлениях движения, которые они часто повторяли на уроках физической культуры, и уже не заморачивась, автоматически дошел до столовой.

Надо сказать, классы назывались «младший», «средний»,«старший» и «подготовительный». Максим был встаршем и вскоре рассчитывал перейти в подготовительный. Вспоминая об этом, он испытывал где-то в глубине приятные ощущения, вед подготовительный класс лучше старшего, как старший лучше среднего, а средний – младшего.

В столовой к Максиму подбежал справа рыжеволосый Михаил из параллельного старшего класса А. Максим тоже был в классе А, но в другом, так как введение других букв неизбежно порождало сравнения в пользу одних в ущерб другим, что, в свою очередь, порождало ранее, когда существовали другие буквенные обозначения классов, жестокие конфликты с применением любых подручных средств. С тех пор у них не было никаких подручных средств, ведь изучение больших букв алфавита входило в программу всех классов и от него не освобождались даже лучшие игроки в футбол на прямое пробивание.

Но вернемся непосредственно к Максиму и его неоднокласснику Михаилу. Михаил завел с Максимом непринужденный разговор о событиях, происходящих в школе и о его к ним отношении. Максим слушал Михаила синтересом, даже иногда разбирая отдельные слова.

…

Терцина вдруг захлопнула толстый коричневый блокнот с закладкой.
- Что это было? – закричали необходимые слушатели и собеседники,чьи имена были традиционны и общеприняты.
- Я пишу о героических людях, живущих в мире загадок и опасностей, преодолевающих сложнейшие топологии взаимоотношений и архитектоники чувственных переживаний. Как и было задано, вообще-то.
- Ах, вот оно что! Мы думали, что это своего рода новый философский аскетизм в твоем четвертном трактате по когнитивной телеологии.
- Ах, нет! – Улыбнулась Терцина и, не торопясь, поспешила к выходу. Максим уже должен был к тому моменту около пяти часов ждать ее на углу скверика на другом конце города.

Прочитала синтересом, даже иногда разбирая отдельные слова.

[Dj Sparcle]

Очень прошу написать рассказ про Иисуса в летающей тарелке с iPad2 в руках деревянных сабо на ногах.

[МАРИНА]

Очень прошу написать рассказ про Иисуса в летающей тарелке с iPad2 в руках деревянных сабо на ногах.

Да,ты прав, интересно было бы прочитать про Иисуса с летающей тарелкой в руках.

[Nomarch]

Очень прошу написать рассказ про Иисуса в летающей тарелке с iPad2 в руках деревянных сабо на ногах.

Чтобы прочувствовать предмет рассказа, мне понадобится iPad2.

[МАРИНА]

Очень прошу написать рассказ про Иисуса в летающей тарелке с iPad2 в руках деревянных сабо на ногах.

Чтобы прочувствовать предмет рассказа, мне понадобится iPad2.

у ТЕБЯ ТАМ ТАКИЕ ЛАМЫ В РУКАХ БЫЛИ, СТОЛЬКО ВСЕГО ТАКОГО,ЧЕГО НЕ БЫЛО НИ У КОГО и никогда, ТАК НЕУЖТО ТЫ НЕ сможешь заиметь IPAD2?

[Nomarch]

Думаешь, Иисус пошел бы в магазин и там купил бы устройство?
Насколько народу нужно, настолько и вероятно его у меня появление.

[Dj Sparcle]

Думаешь, Иисус пошел бы в магазин и там купил бы устройство?
Насколько народу нужно, настолько и вероятно его у меня появление.

дело в 45 тырах отечественных рублей. 64 гига твёрдой памяти под книги.

[МАРИНА]

Думаешь, Иисус пошел бы в магазин и там купил бы устройство?
Насколько народу нужно, настолько и вероятно его у меня появление.

Я думаю,что Иисус не пошел бы в магазин, а магазин бы пошел к нему.
И спросил бы у него магазин:"Боже,не надо ли вам дорогую штуковину эту в дар от нашего магазина? "
Ну и продолжай дальше. Здесь ты ведь писатель, а не я. Тебя хоть Гильбо не критикует.И клоуном не обзывает за твои рассказы.

[Nomarch]

О пользе книг

Книжку можно подложить под короткую ножку стола, кровати или шкафа. Ей можно бить по голове других людей, использовать как ростомер. Можно отапливать дом. В ней можно спрятать пистолет. Страницы можно пропитать ядом и подложить врагу. Можно вырезать из книги буквы и посылать послания. Страницами книги можно резать горло. Женщины могут использовать книгу для тренировки мышц влагалища. Тяжелые книги можно использовать для силовых упражнений. Для игрушечного домика вашего ребенка книга может стать отличной крышей. Книгами можно обозначить углы игровой площадки. Из достаточного количества книг можно соорудить ступенчатый подъем. Книги, повешенные на горизонтальных веревках, образуют шторы и перегородки. Книга - полезный источных целлюлозы и крахмала. Книгу можно сдать в макулатуру или букинисту. На страницах книги можно рисовать мультипликационные кадры, а затем смотреть анимацию, быстро перелистывая страницы. С помощью книг можно ловить летающих насекомых.

[МАРИНА]

От книги можно сойти с ума
Книгу можно использовать ,как инструмент для порчи зрения.

Издав собственную книгу большим тиражом, можно убить ею завистников.
Собственная книга украшает больше, чем одежда и косметика.
Она может стать источником богатства.
В принципе, при крайнем обнищании книгой можно вытирать зад.Это вредно, но ведь лучше,чем пальцем.(В отличие от Гильбо, я считаю крайним обнищанием, когда у человека нет денег  даже на туалетную бумагу)

[Nomarch]

вот рассказ не мой, но перекликающийся по жанру с "Рассказом в формате А4"
http://ache666.blogspot.com/2011/06/blog-post_25.html?spref=tw

[Виталий В.]

От книги можно сойти с ума

забавно, я думал только от употребления психоактивных веществ...

[Nomarch]

У меня, как и у многих творческих людей, проблемы с умением творить по стандарту.
В школе у меня в итоге была единственная четверка - за сочинение.
Сейчас пишу научную статью - все охуевают, говорят, что я не читал ни одной научной статьи.
Я читал, конечно, но почти все на английском.
Усваиваю суть, но не форму и структуру.
Если так дальше пойдет, надо из науки валить, как экспериментальной, так и теоретической.

[Nomarch]

Роль гея

Встреча Сергея с продюсером проходила в просторном кафе недалеко от центра города. На деревянных столах с закругленным углами лежали ромбами белые салфетки, расшитые красным узором.

-- Да, Сергей, мы можем предложить вам роль, хотя вы можете на нее не согласиться. Дело в том, что персонаж -- гей.
-- Хмм... неожиданно, хотя.... А что там придется делать?
-- Ну, вы это прочитаете в сценарии, обычная роль гея, его жизнь. Персонаж занимается делом, отдыхает, общается со знакомыми...
-- Я имею в виду -- грубо говоря -- надо будет целоваться с мужиками?
-- Да, в общем-то нет, такие сцены там не предусмотрены, кино немного о другом...
-- То есть гомосексуальных постельных сцен там не будет?
-- Такого не будет, да и зачем? Собственно постельные сцены будут -- с женщинами, для отвода глаз.
-- Ну а каким образом он там гей? Надо будет как-то манерно себя вести?
-- Нет, обычно.
-- Или как-то одеваться? Ходить на гей-парады?
-- В этом плане нет. Фильм затрагивает тему гомосексуальности вообще, она идет фоном.
-- А персонаж где-то говорит, что он гей? Или борется за права меньшинств? Наверное, потому что вынужден?
-- Ну это было бы совсем примитивно. Все же и так понятно, наш фильм не слоган и не политическая программа. Образ и сюжет довольно выпуклы, зритель, хотя бы немного развитый, конечно сразу поймет, о чем речь. Ведь тема фильма заявлена, и зритель пойдет на нее. Понимаете, этот фильм - исследование. Мы хотим показать ход мыслей гея, выражение его хабитуса через образ жизни теми или иными деталями, самой манерой подачи. Мы хотим поднять глубинную проблематику, не обременяя сюжет банальными вещами.
-- То есть он гей в том смысле, что пидарас?
-- Он как раз довольно-таки достойный человек, не без проблем, конечно...
-- То есть, то что он гей, никак не следует из сценария.
-- Почему? Это роль гея, четко по сценарию. Так, собственно, и задумано.

Сергей сыграл гея в этом фильме.

Роль Сергея получила высокие оценки у ЛГБТ-критиков. Награды на фестивалях независимого кино, призы соответствующих ассоциаций, статьи, выступления, интервью. Публичная карьера Сергея пошла в гору.

В одном из интервью Сергей говорил: "В обществе ходят некоторые стереотипы насчет геев. Например, что они как-то по-особому ведут себя, или непременно спят с мужчинами и не спят с женщинами..."

[vladler]

- Стой кто идет!
- Стой кто идет!
- Никто не проскочит
- Никто не пройдет!

(С) Детская песенка времен СССР 

[t_vitali]

У меня, как и у многих творческих людей, проблемы с умением творить по стандарту.
В школе у меня в итоге была единственная четверка - за сочинение.
Сейчас пишу научную статью - все охуевают, говорят, что я не читал ни одной научной статьи.
Я читал, конечно, но почти все на английском.
Усваиваю суть, но не форму и структуру.
Если так дальше пойдет, надо из науки валить, как экспериментальной, так и теоретической.

Ну блин, а студенты, интерны за чем? Их обычно для этого пользуют...

[Nomarch]

У меня, как и у многих творческих людей, проблемы с умением творить по стандарту.
В школе у меня в итоге была единственная четверка - за сочинение.
Сейчас пишу научную статью - все охуевают, говорят, что я не читал ни одной научной статьи.
Я читал, конечно, но почти все на английском.
Усваиваю суть, но не форму и структуру.
Если так дальше пойдет, надо из науки валить, как экспериментальной, так и теоретической.

Ну блин, а студенты, интерны за чем? Их обычно для этого пользуют...

Во-первых, студентов-дипломников на кафедре тупо нет.
Во-вторых, если бы были, я бы предпочел их на экспериментальную работу направить.

[vladler]

У меня, как и у многих творческих людей, проблемы с умением творить по стандарту.
В школе у меня в итоге была единственная четверка - за сочинение.
Сейчас пишу научную статью - все охуевают, говорят, что я не читал ни одной научной статьи.
Я читал, конечно, но почти все на английском.
Усваиваю суть, но не форму и структуру.
Если так дальше пойдет, надо из науки валить, как экспериментальной, так и теоретической.

Это наверное проблема с описанием воспринятой сути. Форма и структура внешние атрибуты, но зачастую без их определения суть не выразишь. Я в конце 90х придумвал драм ритмы, их моделировал на секвенсоре. То что чуствовал не получалось как бы не работал с таймингом и акцентами. Сегодня практически вся современная музыка использует те алгоритмы которые тогда писал и чуствовал. Но вот форму смещений фразировок и акцентов тогда так и не нашел. Сейчас знаю в чем была проблема.   

[Nomarch]

Ударные я вообще прописывать не умею. Иногда вроде получалось удачно, но в целом нужна спецподготовка.